叫声“孙大哥”,孙中山与洪门的恩恩怨怨

革命先行者孙中山先生,领导多次起义,1911年辛亥革命成功,推翻满清二百多年的外族奴役统治,结束了中国延续二千多年封建帝制,创立民国,被后世人尊称之谓国父,这是众人皆知的。但孙中山先生的另一个身份:洪门山主/龙头大哥,此身份来源及个中原由,外界知之甚详者不多。

国父孙中山先生于,在美国夏威夷檀香山(当时夏威夷尚未被美国吞并,仍是一个独立王国),创立了中国近代史上第一个革命团体:兴中会。兴中会的宗旨:驱逐达虏,恢复中华汉室,创立合众政府。

叫声“孙大哥”,孙中山与洪门的恩恩怨怨

然而,兴中会在成立的十数年间,在海外华人的影响力始终有限,海外华侨对兴中会宣传的革命理念将信将疑,反应冷淡,响应加入者更加寥寥无几。究其原因,最大的阻力来源于以康有为、梁启超为首的保皇兖。

梁启超早在1900年3月在美国檀香山加入了洪门致公总堂,目的就是利用洪门在海外华侨的影响力,壮大自己保皇党阵营的声势,达到他们自己保皇的真正目的。而孙中山先生创立的兴中会理念,与康梁之流为首的保皇党,在本质上根本就是对立的。因此,梁启超以自己是洪门中人的身份,利用洪门在海外华侨中不可替代的影响力,丰富的各阶层人脉网络,对孙中山先生在美加一带宣扬兴中会的革命纲领及理念,筹措革命经费等行动诸多制肘及阻挠,对孙中山先生在海外的革命事业发展产生了严重影响与阻碍。

叫声“孙大哥”,孙中山与洪门的恩恩怨怨

梁启超

孙中山先生长期身处海外,对洪门在海外华人华侨中的影响力亦甚为了解。洪门始创于明未清初,由殷洪盛<大明崇祯四年(1631年)辛末年进士,山西平阳府太平县人>,明未大儒傅山(号青主),黄宗曦(号梨洲),王夫之(号船山),顾炎武(号亭林)共同创立,宗旨:驱逐达虏/光复汉室(反清复明)。并奉民族英雄史可法、郑成功为洪门的文宗、武宗。由明朝遗民、绿林草莽、三教九流等人将其保持延续,发扬光大。

叫声“孙大哥”,孙中山与洪门的恩恩怨怨

三合会,又称洪门三合会,为历史上着名的反清秘密组织,始于清朝康熙、雍正年间。现在实质上的三合会已经不存在。由于很多华人黑社会组织根源都可以追溯到清朝的洪门三合会,因此现在一般用来泛指由华人组成的黑社会犯罪组织。

外界所知悉的秘密社团如天地会(天地会彪仁公),三合会(三合会义侯),袍哥(袍哥礼伯),哥老会(哥老会智子),小刀会(小刀会信男)等,虽名称各异实则皆源出于洪门。洪门是中国历史上最悠久的秘密社团,至今延续三百多年,在台湾/东南亚及五大洲依然合法存在,仍然有着强大的生命力(中国的民主党派:致公党,源出美国三藩市五洲洪门致公总堂)。第一个洪门山堂:<金台山 明远堂 汉馨香 挽澜水>,由民族英雄郑成功在公元1661年辛丑年九月在台湾创立。自此以后,洪门组织在台湾及海内外开枝散叶,扬名立万。在成立的三百多年漫长岁月中,洪门为反抗外族奴役,推翻满清统治,结束二千多年封建帝制和伟大的中华民族保卫战争<十四年抗战>中,都发挥过积极重要的作用。

而当其时,孙中山先生的舅舅杨文纳(亦是洪门中人),也建议孙中山先生加入洪门,有见及此,孙中山先生也觉得洪门组织已具备的条件,正是兴中会所欠缺的,如:在海外华侨中广泛的群众基础,丰富的社会关系网络,筹集革命经费来源相对充裕等等,而且,洪门的宗旨:反清复明与兴中会的宗旨:驱逐达虏,理念是一致的。为了革命成功,团结一切可以团结的力量,加入洪门,是孙中山先生当时不二之选的现实抉择。

叫声“孙大哥”,孙中山与洪门的恩恩怨怨

于是,公元1904年(光绪二十九年)8月1日,在美国檀香山,经洪门大佬钟水养的引荐,孙中山先生加入檀香山洪门致公总堂(国安会馆),平地一声雷,一步登天被封为洪棍(元帅四二六)。中国近代史上的女中豪杰,着名的巾帼英雄鉴湖女侠秋瑾,1904年在日本横滨加入洪门三合会,也是“一步登天”封为白纸扇(军师四一五),与她同时入今的刘复权被封为“洪棍”(元帅四二六),刘道一被封为“草鞋”(将军四三二),这被称作”洪门三及弟”。此题外话也,言归正传。孙中山先生加入洪门之后,亲自起草重新修订“美洲洪门致公总堂八十条公章”,这修订公章之举,对当时海内外洪门山堂众多,各自为政,互有争斗的现象,起到了缓解及各个堂口之间团结合作的作用。以及海外洪门因为被康梁为首的保皇党挑拔离间、误道与论的行径,使洪门几乎忘记自身社团成立的本来宗旨:反清复明,恢复汉人天下,也有正本清源的作用。孙中山先生修订章程的手稿及入会花名册,现藏于美国檀香山致公总堂(国安会馆)。

孙中山先生在加入洪门的第二年1905年5月,与陈楚楠、梅光培(中国洪门五圣山仁文堂堂主).陈永福.朱卓文(中国洪门五圣山义衡堂堂主).林警魂.林义顺等在马来西亚槟榔屿共同发起,创立中国洪门大陆山,众人一致推举拥戴孙中山先生为大陆山山主(龙头)。同年六月,孙中山先生赴日本与黄兴(字克强).郑弼臣(字士良).陶成章等商定,将兴中会.华兴会(由黄克强,宋教仁等创立于公元,光复会(由陶成章,龙宝铨,蔡元培等创立于公元1904年11月)合并组成同盟会,孙中山先生被众人推举为同盟会总理。孙中山先生委托黄克强/郑士良二人负责联系:两广流域之三合会,云贵川之袍哥、湖南湖北、西北及长江流城之哥老会及美加与东南亚之致公总堂的联系工作,为了便于统一指挥,逐成立中国洪门大陆山东京分堂,由黄克强、郑士良担任正副堂主,与同盟会形成了一体的两面,这三方革命力量汇成了一股足以推翻满清封建统治与旧有社会秩序的强大革命洪流。致此,革命家与龙头大哥这两个看似毫不相干的身份,就这样水到渠成地重叠在一起了。

叫声“孙大哥”,孙中山与洪门的恩恩怨怨

武昌起义后,孙中山从美国回来,在回来的船只上,孙中山和廖仲恺、胡汉民、陈少白等人合影。

我们用现代的眼光去看待此事,似乎感觉有些许怪异,帮会应该只与市井游民,三教九流/江湖草莽息息相关,怎幺会与革命造反这种激情澎湃,抛头颅洒热血,舍生取义的高尚行径产生关联?

有句明代诗句讲得好:仗义每从屠狗辈,在1911年着名的3.29广州起义(黄花岗起义)中的72烈士,其中六十多人属于洪门中人。请诸君细想:在一个"三千年未有之变局"(梁启超语,他本身是洪门中人,然而他加入洪门是另有机心)的风云变幻大时代,任何事情都可能发生,三教九流之徒绿林草莽之士,皆有可能为了某种目标或只是他们信奉的江湖道义(一入洪门,就是自家兄弟,有福同享,有难同当)而投身革命,因此,革命家可以是龙头大哥,洪门大佬亦可成为坚定的革命者,不足为其也。

来自公众号:时拾史事(ID:historytalking),作者:逍遥客

叫声“孙大哥”,孙中山与洪门的恩恩怨怨

上一篇: 下一篇: